Кудрявцев, Владимир Геннадьевич

Википедий — эрыкан энциклопедий гыч материал
Перейти к навигации Перейти к поиску
Владимир Геннадьевич Кудрявцев
Шанче алан:

сӱретче, туныктышо

Паша вер:

Марий кугыжаныш университет

Шанче степень:

искусствоведений доктор

Чап пӧлек да премий


Россий Федерацийысе тӱвыран сулло пашаеҥже Марий Эл Республикысе сымыктышын сулло пашаеҥже

Владимир Геннадьевич Кудрявцев (1957 кылме 28, РСФСР, Марий Эл, Маскасола кундем, Ошӱргӧ ял) — марий шанчызе, сӱретче, туныктышо, искусствоведений кандидат (1989), искусствоведений доктор (2005), Марий Эл Республикысе сымыктышын сулло пашаеҥже (2006), Россий Федерацийысе тӱвыран сулло пашаеҥже (2013).

Файл:Фото Кудрявцев Владимир Геннадьевич.jpg
Кудрявцев Владимир Геннадьевич


Илыш корныжо[тӧрлаташ | вики-текстым тӧрлаташ]

Владимир Геннадьевич 1957 ийын кылме тылзын 28-ше кечынже Марий Эл Маскасола кундем Ошӱргӧ ялеш шочын.

1973 ийыште Йошкар-Оласе 1-ше №-ан школ-интернатым (кызыт – Калыкле президент школ) тунем пытарен.

1973-1974 ийлаште Марий республикысе художественный училищыште тунемын.

1977-1982 ийлаште Ленинградысе И.Е.Репин лӱмеш живопись, скульптур да архитектур институтышто сымыктыш теорий да историй факультетын студентше лийын, «Изобразительный искусствын историйже да теорийже» специальность дене «Искусствовед» квалификацийым налын.

Прагысе (1981), Российысе (1987-1988) художество-влакакадемийлаште, Финляндийысе Музейный ведомствыште (1993), Россий культурологий институтышто (2004) стажировкым эртен.

1989 ийыште СССР художество-влакакадемийын Изобразительный искусствын теорийже да историйже шанче-шымлыше институтыштыжо (шанче вуйлатышыже – искусствоведений доктор С.М.Червонная) «Марий АССР-ыште графикын ышталтмыже да вияҥмыже» («Становление и развитие графики в Марийской АССР») теме дене кандидатлык диссертацийым арален.

2005 ийыште Россий культурологий институтышто «Юл да Урал кундемысе финн-угор калык-влакын фольклорыштым ХХ-шо курымысо графикыште ончыктымаш» («Фольклор финно-угорских народов Поволжья и Приуралья в графике ХХ века») теме дене докторлык диссертацийым арален.

Шанче интересше: калык художество усталык, финн-угор калык тӱвыра да сымыктыш.

1984-2006 ийлаште Йылмым, литературым да историйым шымлыше В.М.Васильев лӱмеш марий шанче институтышто пашам ыштен: ончыч изирак (младший), вара кугурак шанче пашаеҥлан, фольклор да искусство пӧлка вуйлатышылан.

2006-2008 ийлаште Моско кугыжаныш открытый университетын Чебоксарысе институтыштыжо (филиалыштыже) профессорлан ыштен. 2008-2009 ийлаште – И.Я.Яковлев лӱмеш Чуваш кугыжаныш педагогике университетын профессоржо лийын.

2009 ий гыч Марий кугыжаныш университетын тӱвыра да сымыктыш кафедрыште профессорлан пашам ышта.

«Россий художник-влак ушемын» всероссийский усталык мер ушемын еҥже (1987 ий гыч), «Искусствовед-влакын ассоциацийышт» общероссийский мер ушемын еҥже (2014 ий гыч), «Ежегодник финно-угорских исследований» шанче журнал редколлегийын членже.

Республик кӱкшытан, регион-влак кокласе, Российысе да тӱнямбал шанче конференций-влакын, тӱрлӧ конгрессын, арт-симпозиум, выставке-влакын участникше.

Шанче пашаже-влак[тӧрлаташ | вики-текстым тӧрлаташ]

Монографий-влак[тӧрлаташ | вики-текстым тӧрлаташ]

  • М.Г. Платунов – художник и педагог. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во,  1986. 144 с.
  • Марийская графика. Йошкар-Ола, 2001. 207 с.
  • Деревянное зодчество марийцев. Йошкар-Ола, 2004. 120 с.
  • Фольклор финно-угорских народов Поволжья и Приуралья в графике ХХ века. Йошкар-Ола, 2010. 256 с.
  • Фольклор финно-угорских народов Поволжья и Приуралья в графике XX века. Станковая, книжная и журнальная графика. Saarbruken: Palmarium Academic Publishing, 2015. 369 с.
  • Художественная культура марийского народа. Йошкар-Ола: Мар. кн. изд-во, 2017. 256 с.

Альбом-влак[тӧрлаташ | вики-текстым тӧрлаташ]

  • Художники Республики Марий Эл. Йошкар-Ола, 2011. 192 с.
  • Изобразительное искусство Российской Федерации. Поволжье. М., 2013. 285 с.
  • Галина Сатонина – амазонка казанского авангарда. М., 2018. 104 с.
  • Марийское народное искусство. Йошкар-Ола, 2019. 256 с.

Статья-влак[тӧрлаташ | вики-текстым тӧрлаташ]

  • Серия гуашей «Ленинград в блокаде» М.Г. Платунова // Межнациональные связи марийского фольклора, литературы и искусства.  Вып. 4. Йошкар-Ола, 1984. С. 127–139.
  • Современное состояние и актуальные проблемы развития марийского народного искусства // Народные художественные промыслы Марийской АССР. Йошкар-Ола, 1988. С. 85–99 (в соавторстве).
  • Марийская графика периода революции // Основные тенденции развития марийского фольклора и искусства. Йошкар-Ола, 1989. С.82–95.
  • Современные тенденции развития марийской графики (тематический эстамп) // Проблемы творчества художников Марийской АССР на современном этапе. Йошкар-Ола, 1989. С.68–77.
  • Преданность родной земле // Художник, 1991. № 1. С. 1–5, 13.
  • Из истории художественного образования в Марийском крае // Марий Эл учитель. 1991. № 4. С. 71–74.
  • Иллюстрации к произведениям С.Г. Чавайна // Живое наследие. Йошкар-Ола, 1992. С. 77–87.
  • Страницы истории марийского изобразительного искусства 1920–1930-х годов // Современные проблемы развития марийского фольклора и искусства. Йошкар-Ола, 1994. С. 88–108.
  • Марийская тема в творчестве финского художника Агатона Рейнхольма // Финно-угроведение, 1995. № 1. С. 96–104.
  • Изобразительное искусство конца XIX – первой  половины  XX  века // Историко-культурный    комплекс Республики Марий Эл. Йошкар-Ола, 1996. С. 87–109.
  • А.В. Григорьев – художник и общественный  деятель // Пластические искусства. Исследования молодых: Сб. научных работ аспирантов НИИ теории и истории изобразительных искусств Российская Академия художеств. М., 1997. С. 103–115.
  • Марийский художник Константин Егоров (к 100-летию со дня рождения) // Финно-угроведение, 1997. № 3. С. 71–82 (в соавторстве).
  • Seeking a national identity? Contemporary Mari Art // Contemporary Art of the Finno-Ugrian Peoples. Helsinki, 2000. P. 75–87.
  • Тюрко-исламские влияния на финно-угорский мир и тюрко-исламские компоненты в марийской культуре // Ислам в Евразии: современные этнические и эстетические концепции суннитского ислама, их трансформация в массовом сознании и выражение в искусстве мусульманских народов России. М., 2001. С. 199–217.
  • Тенденции развития современного татарского искусства: взгляд из Йошкар-Олы (на примере художественной выставки «Тамга») // Исмаил Гаспринский – просветитель народов Востока: к 150-летию со дня рождения. Материалы Междунар. науч. конф. М., 2001. С. 257–262
  • Финно-угорский мир России между исламом, христианством и язычеством // Финно-угроведение. 2001. № 1. С. 45–53
  • Международная художественная выставка современного искусства финно-угорских народов «Ugriculture – 2000» // Марийский археографический вестник. 2001. № 11. С. 88–97
  • К.Ф. Егоров и становление марийского изобразительного искусства // Народное творчество и профессиональное искусство. ВМФИ. Вып. 12. Йошкар-Ола, 2002. С. 86–99
  • Марийская культура между язычеством, исламом и христианством // Новая волна в изучении этнополитической истории Волго-Уральского региона. Сб. статей. Sapporo: Slavic Research Center, Hokkaido University, 2003. С. 137–154
  • Современное марийское искусство: поиск национальной идентичности // Формирование, историческое взаимодействие и культурные связи финно-угорских народов: Материалы 3 Международного исторического конгресса финно-угроведов. Йошкар-Ола, 2004. С. 406–412
  • Современное искусство финно-угорских народов Поволжья и Приуралья в системе художественных ценностей // Финно-угроведение. 2005. № 2. С. 3–25
  • Агатон Рейнхольм и становление российско-финляндских художественных связей // Studia Slavica Finlandensia. Tomus XXII. Helsinki, 2005. C. 205–210
  • Die Widerspiegelung national Identität in der finnougrischen – insbesondere der marischen – Gegenwartskunst // Mari und Mordwinen im heutigen Ruβland. Sprache, Kultur, Identität. Göttingen, 2005. S. 341–362
  • Heilige Haine und ihre Bedeutung für  die Wiedergeburt der marischen Religion // Mari und Mordwinen im heutigen Ruβland. Sprache, Kultur, Identität. Göttingen, 2005. S. 387–400
  • Этнические традиции финно-угорских народов Поволжья и Приуралья в контексте современной художественной интерпретации // Башкортостан и Марий Эл: исторический опыт и перспективы сотрудничества. Бирск – Йошкар-Ола, 2007. С. 333–354
  • Освоение фольклора в процессе формирования профессиональной графики финно-угорских народов Поволжья и Приуралья в конце XIX – начале XX вв. // Материалы Х Международного конгресса финно-угроведов: фольклористика, этнология и литературоведение. Ч. VII. Йошкар-Ола, 2008. С. 314–329
  • Интерпретация этнических ценностей финно-угорских народов в современном искусстве // Чувашское искусство. Вопросы теории и истории. Сб. статей. Вып. 6. Чебоксары: ЧГИГН, 2009. С. 102–123
  • К проблеме интерпретации этнического в архитектуре и искусстве финно-угорских народов // 4 Всероссийский конгресс финно-угроведов. – Ханты-Мансийск, 2010. С. 189–193
  • Art of the Finno-Ugric peoples in art history // The History of Art History in Central, Eastern and South-Eastern Europe. Toruń, 2010. P. 185–189
  • Marin tasavallan kansantaiteilija Izmail Jefimov // Carelia. 2011, № 3. P. 96–105; Интерпретация этнического наследия в искусстве народов Волго-Камья // Проблемы ревитализации традиционной культуры народов Волго-Камья. Сб. статей. Йошкар-Ола, 2014. С. 216–223.
  • М. Г. Платунов о педагогической системе П.П. Чистякова и В.Е. Савинского // Актуальные вопросы развития искусствоведения в России и странах СНГ. Материалы межд. науч. конф., посв. 135-летию со дня рожд. П.М. Дульского (1879–1956) Казань, 2014. С. 344–348
  • Творчество Измаила Ефимова в контексте этнической идентификации // Финно-угорский мир. 2016. № 4 (29). С. 117–121
  • О знаковой системе в марийской народной резьбе по дереву // Искусство резьбы по дереву в тюркском мире. История и современность. Материалы Международного симпозиума. Казань, 2017. С. 166–176
  • О новых методологических принципах изучения традиционных культур // Актуальные проблемы развития искусствознания в России, странах СНГ и тюркского мира. Казань, 2018. С. 184–194
  • Художественно-образная и семантическая система марийского народного костюма как основа этнодизайна // Дизайн и архитектура в современном социокультурном пространстве. Уфа, 2018. С. 243–252
  • Художественная интерпретация мифологических представлений в марийском народном искусстве // Научное наследие И.И. Соктоевой в свете актуальных проблем современного изобразительного искусства. Улан-Удэ, 2018. С. 140–146
  • Культовые места мари как символы культурной идентичности // Ежегодник финно-угорских исследований, 2019. Том 13. Вып. 4. С. 677–686
  • Народный орнамент как изобразительный образ и знак коммуникации (по материалам марийской традиционной культуры // Крымские диалоги: культура, искусство, образование. Симферополь, 2019. Вып. 5 (13). С. 36-40
  • Визуализация образов идентичности в марийской народной резьбе по дереву // Национальная культура в социальном пространстве и времени: материалы V Межрегиональной научно-практической конференции «Йыван Кырла лудмаш». Йошкар-Ола, 2019. С. 25–37.

Чап[тӧрлаташ | вики-текстым тӧрлаташ]

Кылвер-влак[тӧрлаташ | вики-текстым тӧрлаташ]