Владимир Николаев

ь» Владимира Николаева из Озерков Произошло ещё одно прекрасное событие в общественной жизни марийского народа. Это появление в 2008 году диска песен Владимира Николаева. Автор подарил мне свой диск в июле месяце 2009 г. Мой компьютер почему-то сразу выбрал мелодию под номером пять. Под этим номером значится песня «Ялем»(«Моя деревенька»). Удивлению моему не было предела. Послушайте как здорово звучат некоторые его строки из песни «Ялем». Марий калык чыланат погынза(марийцы все соберитесь) Шочшо гай ваш келшен(дружно как родственники) Мурыза куштыза куанен(пойте танцуйте радуясь) Вет таче марий пайрем.(ведь сегодня марийский праздник) Простые незатейливые слова, призывающие, к дружбе, к взаимопониманию, к этническому патриотизму в сочетании с прекрасной музыкой сочиненной им же создают праздничность, передают атмосферу, существующую на праздниках, проводимых, в деревне Озерки. Он не забывает о той удивительной природе, о красоте деревни, о добрых и заботливых друг к другу соседях и главное о родной матери, которая осталась в деревне и ждет сына. Эта праздничная песня, надеюсь, будет являться визитной карточкой деревни Озерки. Иносказательность присущая марийцам в песенных речитативах и в бытовой речи особенно прекрасно выражена в песне «Шольымлан»(«Братишке»). Анализируя его песню «Шольымлан», на первое место можно поставить поэтическое творчество. Присущий ему лирический склад характера, добротолюбие к миру передает Николаев через эту песню. Пробивающаяся наружу грусть тоска о близких, несправедливо рано ушедших из жизни заставляет нас сопереживать вместе с ним. Образ соловья в марийском народе всегда ассоциировался с недостижимым и вечным прекрасным. Дрожь проходит по телу, слушая песню Володи, «Шушпык»(«Соловей»). Вова, так ласкательно называют его в деревне. Слушаю песню, боясь упустить какой-либо нюанс, интонацию, повышение или понижение голоса, соловьиные переливы его голоса. Пронзительно красивую мелодию, рожденную в его сердце, я воспринимаю как свою. Она входит в меня, она растворяется во мне, она рождает покой, небесную радость, восхищение и выходит из меня капельками слёз. Очищение души человека через песню, искренность, понимание внутренней сути марийского народа, призыв, проникновенность, всё это заставляет слушать так, что нектар звуков ты пьёшь с жадностью, боясь проронить хоть один какой либо звук. А небесно-музыкальный нектар льется, льется и боишься, что это может когда- либо прекратиться. Слушаешь и думаешь, какая прекрасная женщина смогла тебя родить, воспитать, вырастить. И хочется такую же божественную мелодию, божественные слова благодарности подарить этой прекрасной женщине и благодарить господа за то, что марийский народ имеет таких людей. Очень глубокую симпатию к своей супруге мы чувствуем через песни, подаренные ей Владимиром. Он называет её хранительницей, подарившей ему счастье, вырастившей сына и дочь, давшей им силы, помогающей его матери, предостерегающей от людского сглаза и зла. В деревне Озерки словом «Курбан» называли Анатолия Алексеева. Когда Николаеву было около шести лет, этот человек помог ему освоить игру на гармошке в деревенской бане и фактически являлся одним из его учителей. Вот почему одну из своих мелодий Николаев назвал «Курбан сем». Он перенял эту мелодию у своего учителя Анатолия, частично переработал, частично добавил своё и получилось прекрасное произведение. Нужно отметить, что «курбан сем» исполняется в очень энергичной, даже немного жестковатой манере. Это уже, какая-то новая сторона исполнительской манеры Николаева. Так же можно объяснить и «Апачи сем». Кличкой «апачи» в своё время был награжден Зайнетдинов, старший брат Зайнетдинова Константина, также прекрасный исполнитель-виртуоз, на баяне и гармошке. Эта мелодия также является коронной мелодией Влада Зайнетдинова, также переработана Николаевым и теперь вошла в историю под названием мелодия «апачи». Вот таковы уроженцы из деревни Озерки. Очень хороши проигрыши Николаева между куплетами. В каждом проигрыше добавляется новая вариация, новый элемент исполнения, украшающие давно известные «такмаки», исполненные музыкантами разных поколений в разные времена миллион раз. Опытное ухо марийца обязательно услышит новизну, услышит новые музыкальные микроэлементы. В творчестве Николаева лучшей частью его работы является композиторское начало, на втором плане идет исполнительское мастерство, далее поэтическое творчество. Лирическая грусть, так можно охарактеризовать в целом творчество Николаева. Если мы слушаем произведения европейских авторов, да и сегодняшнюю российскую эстраду тоже, мы не можем ощутить запаха песни. Песни у них выхолощены. Но совсем по-другому у автора Николаева. Его песни пахнут летним лугом, цветами, лесом, озером посреди деревни, песнями соловья возле «бандала», радугой после дождя. Каждая песня, как и каждый цветок пахнет по своему. Мне показалось, что через песни Николаева можно ощутить тот прекрасный чистый аромат, исходящий от марийцев. Что же это такое? А не удивляйтесь. Все кто ассимилируются, то есть становятся «шунгалтше» («падшие»), теряют социально-этнические вкусовые ощущения. В философии это можно назвать социальной-этнической агевзией. Вот эти падшие, утерявшие вкус к марийскому бытию не издают аромата, они издают запах умирающего дерева. В сравнении с ними Николаев воздвиг себя очень высоко. Через песни Николаева дышится легко, думается глубоко и душа взлетает высоко. Нужно заметить, что именно деревня Озерки выдвинула таких известных певцов как Зайнетдинов Константин, как Влад Николаев, как сам Владимир Николаев. В пример можно привести генерала Горохова Ивана, полковников ФСБ в отставке Мусагитова, полковника летчика Евдокимова Илью. Если покопаться, можно ещё найти кое- кого, кто ещё не так ярко заявил о себе. Любовь к своей деревне, этнический патриотизм, призыв к единению, к дружбе присутствуют в произведениях Владимира Николаева. Редчайшее сочетание в нём таланта поэта, таланта музыканта, таланта композитора и исполнителя, а также душевного человека и прекрасного родственника, с любовью относящегося к своим близким, выделяют его и заставляют нас относится к нему с почтением и с таким же уважением, как он сам относится к нам, своим слушателям. Прослушав диск Владимира Николаева, я с удивлением заметил, что мне ещё раз хочется прослушать его песни. Я так и сделал, а впоследствии слушал ещё много раз. Повинуясь компьютеру, а он выбирал песни произвольно, я слушал и слушал и находил всё новые и новые краски, казалось бы в простых песнях Владимира. Его слова и выражения выжимали из меня, то удивление глубиной его мыслей, то почтение к философским поворотам в его поэтических суждениях. Но главным в его творчестве является любовь к своей земле, где он родился и вырос, любовь к родной деревне, к природе, уважение к внутрисоседским взаимоотношениям. Незаметный для глаза патриотизм присущ всем его песням, что особо импонирует слушателю. В целом о певце, композиторе и поэте Николаеве можно сказать, что он человек, очень тонко чувствующий душу марийского народа, его болезненные точки, его устремления и желания. Выросший в своей родной деревне, получивший от отца и матери драгоценный талант, он радует нас, наш народ, вдохновляет на что-то высокое. Такими людьми подвижниками может похвастаться деревня Озерки, такими людьми отдающими себя, жертвующими своим временем, нервами, взаимоотношениями, финансами может и должен гордиться марийский народ. Хотелось бы видеть выступления Владимира Николаева и на концертных площадках в городе Уфе. Владимир Николаев – это открытие для марийского народа, проживающего на территории республики Башкортостан. Но, особенно меня обрадовала реакция моей жены, Розы Егоровны. Не особенно учтиво относящаяся к поэтам, писателям, композиторам, может быть даже ко всей интеллигенции, да и к моим занятиям философией тоже, что является одной из особенностей менталитета марийских женщин, сначала спросила, что, он живёт в Йошкар-Ола, что ли. Я ответил, нет живёт в нашей деревне. Где ?-говорит она. В Озерках что ли? Я говорю. Да, в Озерках. Ни хрена себе,- говорит она. А что,- говорит,- сам, что ли написал эти песни? Да, -говорю я. Вот уж такие мы « озеркинцы». Восхищение, выраженное моей женой, очень своеобразным языком я считаю высшей степенью одобрения и похвалы творчества Владимира Николаева. Эта первая, надеюсь не последняя работа Николаева, сделанная с помощью великолепного аранжировщика и виртуозного музыканта- исполнителя Садретдинова, выдвигает его на один уровень, а может быть в чём-то и выше с такими известными композиторами-песенниками, как Зайнетдинов Константин, как Влад Николаев из Йошкар –Ола, кстати двоюродный брат Владимира Николаева, как сам Садретдинов Валерий, как Станислав Шакиров и ряд других. Несомненно, песенное творчество это великое дело для народа. Но нам хочется надеяться, что Владимир Николаев из Озерков сумеет подняться в своей творческой деятельности и рангом повыше, одолеть новые музыкальные формы, а они необозримы. Кандидат философских наук Ямурзин А.А. в роли музыкального критика.